Reseña: Cruz Mesa, Hernando (2009). La net-ética desde la perspectiva de una secuencia de investigaciones sociales. Signo y Pensamiento, XXVIII (55),136-151.[fecha de Consulta 16 de Enero de 2020]. ISSN: 0120-4823. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=860/86020246010
Por Luis Eduardo Ospina
Socializada en clase el 15 de Feb
El argumento central del artículo de profesor Hernando Cruz Mesa (2009) se cimenta en presentar la perspectiva de una net-ética (ética para la red) y su necesidad en la sociedad contemporánea.
Como justificación se indica que el uso del computador, de la red y en definitiva el fenómeno de la digitalización del mundo, impacta en las normas de las actividades humanas fundamentales y además genera “nuevas posibilidades, incertidumbres, actuaciones y opciones de toma de decisión que han creado vacíos éticos”. (Cruz Mesa, 2009 p.138)
Además de ética para la red, información y conocimiento, otros conceptos importantes que aparecen en el curso del artículo son el de impacto social de la tecnología, conectividad-exclusión y el de dimensión ética en las investigaciones sociales.
En esta coordenada el procedimiento que se empleó para recabar datos consistió en analizar diversas investigaciones sociales (relacionadas con red y con tecnología) y sus dimensiones éticas explícitas. Cabe indicar que la investigación que sustenta el artículo apropia un enfoque mixto donde se incluyen procedimientos metodológicos cualitativos y cuantitativos. En la figura 1 (tomada del artículo) se indica la manera como se procedió para la selección y el análisis de las investigaciones objeto de reflexión.
En dicho proceso la información recopilada se sistematizó en una Matriz de registro y descripción, que resumió el contenido de las investigaciones. En el artículo se muestra una síntesis de esta matriz que resulta muy útil para comprender los acentos éticos de las pesquisas seleccionadas por el autor, es decir para saber cuál fue su corpus de análisis y las categorías principales que se buscaron en esos materiales.
La organización y análisis de los datos se realizó con ayuda de software como SSPS y Leximancer entre otros. (Cruz Mesa, 2009 p.141). Desde el ámbito metodológico, una de las conclusiones que plantea el texto es la necesidad de realizar análisis multidisciplinario, como requisito para alcanzar una aproximación a la perspectiva de una net-ética.
Dentro de los elementos más interesantes del artículo, destaca la reconstrucción que hace el autor de perspectivas con desarrollos propios que contribuyen a pensar el problema de la net-ética. El autor incluye 4 perspectivas:
1-La antropológica que incluye las variaciones en la dimensión ética como efectos de la condición humana. La entrada de nuevas tecnologías como la radio y la TV ha mostrado con hechos históricos que se deben desarrollar nociones éticas nuevas para entender las relaciones sociales que establecen dichas tecnologías.
2-Las perspectivas jurídicas, económicas y administrativas que se han concentrado en investigar la distribución de poder, el valor del dinero, los derechos y obligaciones de los ciudadanos en clave del mundo digital.
3-La perspectiva que engloba “planteamientos y desarrollos pioneros que, interdisciplinariamente, filósofos, sociólogos, administradores públicos, ingenieros, psicólogos, biólogos, médicos y legisladores [que abordan temas como] el gobierno electrónico, la educación y el aprendizaje virtual a las implicaciones culturales que surgen por la implantación de servicios en red” (Cruz Mesa, 2009 p.147)
4-Una perspectiva filosófica que, según Hernando Mesa Cruz, nos lleva al límite actual de la formulación para la ética en red. Para ilustrar esta perspectiva hace referencia al documento Ética de la información: su naturaleza y alcance (Floridi, 1998).
Desde mi perspectiva, uno de los aportes bibliográficos destacados en este artículo, es su referencia a la “Carta de los derechos civiles para una Sociedad del Conocimiento Sostenible”. Este documento aboga por un uso libre y no discriminatorio del conocimiento y la información basado en los principios propios de la sostenibilidad.
De acuerdo a la Carta, el reto para la sociedad de conocimiento es asegurar la disponibilidad del conocimiento y un acceso libre a los recursos de información. El conocimiento y la información son los medios primarios para proveer a la ciudadanía de una base confiable para la acción.
Los investigadores y activistas que firman la Carta se preocupan por cuestionar la creciente privatización y comercialización del conocimiento y la información. Una sociedad en la que el régimen de propiedad intelectual transforma el conocimiento en un recurso escaso no es una sociedad sostenible.
Luego del proceso de investigación ejecutado por Cruz Mesa, el autor reconoce que los principios de la carta son objetivos fundamentales, “porque el equilibrio y estabilidad de la red exigen un ambiente que tenga alguna ventaja humanística, social o valor agregado que estén más allá de lo funcional o comercial”. (Cruz Mesa, 2009 p.146) Una impresión que me generó el artículo luego de leerlo consiste en que quizá, para aterrizar de manera concreta los postulados allí propuestos, se vuelve importante ilustrarlos con casos concretos. Esto ayudaría comprender las dimensiones éticas específicas que se abren en los entornos digitales y los vacíos éticos que se han generado a propósito de los usos de la tecnología. De esta idea emerge una pregunta ¿Por qué la investigación de Cruz Mesa focaliza sobre investigaciones sociales y no sobre los fenómenos específicos que estas investigaciones describen?
Fin de la reseña