La decisión de ir a pie o en vehículo cuando hacemos un largo viaje.  Una reflexión sobre el uso de programas para analizar un contenido

Entrada Luis Ospina Raigosa

De acuerdo a los recursos bibliográficos sugeridos para nuestra sesión sobre el Análisis de contenido, puedo definir el análisis de contenido como el conjunto de técnica de investigación social que son útiles para aproximarse a distintos tipos de contenidos (visuales, textuales, multimediales, multimodales etc). Uno de los propósitos esenciales, que he podido validar desde la experiencia, tiene que ver con la capacidad de formular inferencias dando cuenta de forma sistemática de las características de un texto. 

Una definición útil de los análisis de contenido los propone como “el conjunto de técnicas de análisis de las comunicaciones tendentes a obtener indicadores (cuantitativos o no) por procedimientos sistemáticos y objetivos de descripción del contenido de los mensajes permitiendo la inferencia de conocimientos relativos a las condiciones de producción/recepción (contexto social) de estos mensajes” (Bardin 1996 p. 32 citado por Andreu Abela, 2000 p 3).La inferencia es el proceso por el cual se derivan conclusiones partiendo de premisas. Las inferencias pretenden dar cuenta de las dimensiones profundas de un discurso que no son directamente observables. 

Un elemento importante de los Análisis de contenido radica en el uso del computador como instrumento para el procesamiento de datos. Los distintos software y programas tendientes al procesamiento de datos alfabéticos facilitan el manejo de grandes volúmenes de información, aportan al proceso de interpretación (por ejemplo, con la graficación de resultados como lo vimos con Gephi) y permiten la articulación con categorías teóricas externas al contenidos objeto de análisis, entre otras. 

Analizar un contenido implica codificarlo. De acuerdo con Andreu Abela (2000) “La codificación consiste en una transformación mediante reglas precisas de los datos brutos del texto. Esta transformación o descomposición del texto permite su representación en índices numéricos o alfabéticos. Como dice Hostil (1969) la codificación es el proceso por el que los datos brutos se transforman sistemáticamente en unidades que permiten una descripción precisa de las características de su contenido” (Andreu Abela, 2000 p14). 

En este sentido, los aportes de los distintos softwares para el codificado de un análisis de contenido se convierten en una herramienta convencional con resultados evidentes. Para responder a la pregunta sobre las ventajas y desventajas que existen en el proceso de codificado cuantitativos y cualitativos, es importante enmarcarlo en la manera como se piensa procesar el contenido objeto de análisis. En una ocasión, en el marco de un estudio para analizar columnas de opinión, pregunté por la pertinencia de procesar los contenidos con un programa o hacerlo de forma manual, la respuesta me resulta muy esclarecedora: 

“Esa decisión es la misma que haces cuando emprendes un viaje muy largo y te preguntas si lo vas a hacer a pie o en un vehículo, si usas un vehículo llegarás más rápido, usar un programa es montarse en un vehículo para llegar rápido a tu destino”. En este orden de ideas, el aprovechamiento del computador para el procesamiento de datos lo entiendo como una necesidad.

En este sentido el codificado que voy a aplicar para la ejecución del Estudio Crítico de discurso multimodal del documental “Galu Dugbis. La memoria de las abuelas” de la teleserie “El buen vivir” es un codificado que apropia herramientas de análisis estadístico textual para luego realizar unas inferencias sobre los datos procesados. El interés por comprender –y no solamente describir o cuantificar– el discurso del documental mediante un proceso de interpretación denota un rasgo cualitativo que se sirve de herramientas estadístico-textuales para llegar a su destino. La combinación de las dos perspectivas permite el conocimiento de la realidad investigada desde puntos de vista complementarios que enriquecen el análisis y profundizan la comprensión del discurso estudiado.

Fin de la entrada.

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