Taller 8 – Johanna Quintero

FICCIONES ESPECULATIVAS

• Ejercicio
• Mundo común: Dioses.
• Tecnología: creaciones
• Lugar: el multiverso
• Problemática social o política: La creación como problema. Pensar crea materialmente cualquier cosa pensada. Lxs Diosxs se cansan de crear cosas porque también crean aquello que no es simbólico sino también signos indexicales e icónicos. El problema al que se enfrenta cada Dios es cómo dejar de pensar para no seguir creando.
• Personajes 
  • Diosa de la torpeza: Consciente de que todo lo que no debe crear, lo crea (Johanna)
  • Llevo una eternidad creando desastres. No recuerdo el primer día en el que fui nombrada y aparecí “por arte de magia”, pero lo que sí recuerdo son las veces en las que mi pensamiento torpe se materializa. A veces cuando estoy disociada, en la nada, de la nada los árboles se convierten en una goma elástica que aplasta transeúntes, juro que no quiero hacerles daño, solo me gusta pensar que me gustan los objetos que no son ni rígidos, ni tampoco agua. A veces sueño con quitar las funciones del cuello, y que las cabezas cuelgan sobre los hombros. Creo que es la sensación que me dan las jirafas, de que no se pueden sostener por sí mismas, que sus cuellos van a caer y arrastrarse. 
  • Otras veces simplemente hago cosas sin pensar por ansiedad, se me caen planetas y se pierden, las estrellas me entran por los ojos y se me incrustan, a veces hablo demasiado y sale fuego por mi boca y  se me caen mis dientes de meteoro. Cuando otro dioses me preguntan por mis creaciones  yo no sé que decir, pestañeo y algo ocurre mal, de repente me voy a otro tiempo y mis amigos dioses desaparecen porque aún no habían sido nombrados,  a veces me divierto creando futuros alternos a la divertida telenovela que transmiten por el cable estelar de la tierra, le pongo crespos a Hitler y hago que no le crezca el bigote, a Napoleón le pongo un cuerpo de dos metros y una cabeza diminuta, después disocio y me aburro y me deja de dar risa porque enfrié uno que otro sol y dejan de existir galaxias. En una de estas había un astato que pensaba en mí y me rezaba, pero se desintegró después de 7.2 horas, creo que ha sido mi único fan.  

• Dios omnipresente entra en crisis al darse cuenta de que es el Dios del chisme (César): yo como dios del chisme al comienzo de la creación todo lo hice con la fuerza de la Palabra. Primero hice el cielo y la tierra, los árboles frutales, los ríos, los peces, los animales, cuando planteé el jardín, hice al hombre y la mujer. Ellos, en silencio escuchaban mi diálogo con el Padre, el Espíritu Santo y el Hijo. Desde aquel instante, la pareja que hice se volvió chismosa porque empezaron a contar a la serpiente todo lo que escucharon del diálogo con mis amigos. Ahora enfrento un problema, me siento arrepentido de haber creado al hombre y la mujer porque son super chismosos porque quiero mandarle un diluvio para que se acaben pero no puedo porque me da pesar ya que me encariñé de ellos. Reconozco que ellos son chismosos porque yo también soy chismoso y, de mí aprendieron a ser así.

• Dios de la destrucción. Su dilema es que tiene que crear algo pero no puede porque siempre destruye (Sergio)

• Targus dios de la destrucción hijo de Fergus el dios de los cielos y Nalily diosa de todo aquello considerado como divino, a cargado por siglos los deseos truncados de sus padres de tener un hijo creador. Al nacer destruyó todos los preparativos que tenían dispuestos sus padres, a la vez que fue destruyendo sus expectativas, nunca pudo tener juguetes como los demás dioses, pues destruía incluso con sus pensamientos.
• Fue relegado por sus padres a un espacio llamado la nada, por considerarlo como un potencial peligro para los dioses y su sociedad, pasó allí mil años, en el periodo llamado por los dioses como “sensiri” que fue el tiempo de creación dorado, donde todos los dioses fueron dando forma a sus ideas de mundos ideales, sin embargo, no se dieron cuenta que con cada creación iban copando el espacio asignado para cada uno, sus creaciones que muy poco tenían de divinas y llegaban a cumplir sus expectativas, se fueron acumulando. Empero, tenían un problema, al crear no tenían posibilidad de corregir o cambiar aquello creado, se volvieron dioses que acumulaban y creaban sin cesar, esta situación creo conflictos entre ellos y su convivencia se fue empeorando poco a poco, los  dioses todo poderosos tenían que vivir con sus creaciones, y el dilema era cómo cambiar esa situación.
• Fergus y Nalily viendo esta situación dialogaron sobre lo que sucedía en su sociedad, Fergus se preguntaba sobre cómo corregir esta situación -no es posible que cientos de dioses no podamos solucionar esto-
• Nalily respodió- los dioses nacimos para crear, no está en nosotros destruir, el único dios capaz de esto es Targus-
• Fergus le respodió: cómo se te ocurre pensar en liberar a targus, él podría destruir todo lo que hemos creado incluso a nosotros mismos-
• Nalily: ¿y no es eso lo que queremos?
• Fergus: -si, pero piensa en el peligro que representa-
• Nalily: -en este momento el peligro más grande, somos nosotros mismos y si seguimos creando sin destruir, sin que nuestras creaciones perezcan, dejaran de ser divinas, he pesado que lo eterno aburre, el quitar la posibilidad de asombro que nos permite la creación, poco a poco nos llevará al aburrimiento y esto se contrapone a las ideas de mí misma, a lo que soy.
• Fergus: – que pretendes entonces liberar a Targus y dejarlo destruir libremente
• Nalily: no, pero podemos liberarlo por momentos y volverlo a encerrar
• Targus: y crees, que el accedera ánimoso a tu brillante idea.
• Nalily: soy su madre
• Targus: y crees que por ser su madre olvidará el hecho, de que lo encerramos
• Nalily: no, soy su madre y nunca he sido capaz de dejarlo solo en la nada 
• • El Dios ninguneado. Ninguna de sus obras entra en el canon en lo divine. (Víctor Hugo).
    • Universos sin fin, seres conscientes de sí mismos y capaces de desarrollar mundos autosuficientes pero incapaces de desarrollar metas civilizatorias a largo plazo y más bien con tendencias a la autodestrucción colectiva como forma de sublimación de su pensamiento anti-teleológico; o mundos poseedores de bastedades climáticas y formas biológicas con aparatos fisiológicos sostenidos únicamente a partir de mecanismos de relación radicalmente interactivos con su entorno…
    • Esas eran las cualidades de los universos y de las creaciones de Pp, dios perteneciente a un linaje divino de los más respetados en el multiverso.
    • La producción divina de Pp, sin embargo, no era para nada bien vista por el resto de los dioses, pues carecía, según los cánones de la división divina a la que pertenecía su familia, de las tres características que hacían que su estirpe fuera, por generaciones, una de las más respetadas:
      • Universos con leyes físicas devotas a la segunda ley de la termodinámica, es decir, que tendieran a la autodestrucción de una u otra forma en plazos más o menos preestablecidos
      • Mundos que de manera irremediable contuvieran en uno o varios puntos de su lapso de vigencia temporal civilizaciones que acumularan un poder radicalmente dominante sobre el resto, lo cual de algún modo terminara conduciendo a guerras o formas de destrucción de lo más espectacular
      • Formas de vida fascinantes contenidas en mundos dentro de universos perfectos que fueran sobre todo independientes, frágiles, inconscientes de sí mismos y de su entorno y siempre patéticamente mortales. Edenes para ser descifrados, disfrutados o pisoteados por nadie.
    • Pp, o Pepino pa los compas, particularmente despreciaba un efecto más o menos consistente en algunas de las creaciones del canon familiar: que ahí donde emergían formas de vida conscientes de sí mismas y capaces, en algún momento, incluso de imaginar consciencias superiores a las planetarias o cósmicas que alcanzaran a percibir, es decir, consciencias capaces de pensar en deidades, éstas tendieran a pensar que esas otras consciencias, descomunalmente más poderosas, pensaban o en el peor de los casos, cuidaban de tan ínfimos efectos de su creación.
    • Para Pepino, este efecto le parecía de lo más cruel pues creía que si una forma de vida consciente de sí misma y de su entorno había llegado a ese punto de maquinación imaginativa, merecía al menos de quienes habían fraguado las condiciones de posibilidad cósmica para su existencia, la declaración sincera de desapego cósmico clara para que dichas formas de vida lidiaran con sus problemas de la manera más propia posible. Debido a esto, Pp había decidido informar de su absoluto desamparo a las formas de vida que habían llegado a este punto en sus creaciones, lo cual había llevado, al menos hasta ahora, a que estas formas de vida decidieran habitar por un tiempo una suerte de equilibrio civilizatorio que, luego de un tiempo, les había llevado a tomar la decisión de infligir una autodestrucción planetaria…
      • Continuará…