¿Cuál es el posicionamiento de cada participante y qué desea lograr en la conversación?
Dentro de las declaraciones de cada participante, se evidencia una manifestación de rechazo a la práctica minera o excavación de recursos en estos lugares naturales.
Hacen énfasis en que estas explotaciones a los únicos que ha beneficiado es al gobierno y obviamente a quienes tienen estas compañías. Reiteran la afectación provocados por extraer la materia estos recursos.
Mencionan la destrucción que han originado incluso al rio, la flora, la fauna por una necesidad económica, donde se impone la razonabilidad material encima de la crítica y del bien común con la naturaleza y el ser humano.
¿Cuáles son los recursos lingüísticos puestos en marcha para sustentar sus opiniones?
Los pronunciamientos semánticos de los participantes, evidencian claramente la realidad de lo que se ha vivido producto de la excavación u extracción de estos recursos naturales. Sus narrativas sustentan acontecimientos anteriores que lo único que ha dejado es daño causado al rio, a los árboles y en si a todo el entorno natural. Sumando a ello, el daño también que ha afectado a la salud y vida de los pueblos originarios o persona que han vivido en estos territorios.
Pese a que los gobiernos y han tenido conocimiento de estos daños, podríamos decir lo que manifiesta Van Dijk, se han empeñado en estructuras discursivas de la dominación social, en hacer ver que esto beneficia a la nación, pero no cuenta la otra parte de regresión o daño que se origina al entorno, y la vida.
¿Cuál es el contexto que le da sentido a su posicionamiento identitario?
Todos centra su discurso en el contexto de la conservación del parque Tayrona, incluso algunos de ellos consideran oportuno la protección de este parque más allá del reconocimiento internacional, sino por las graves afectaciones que está viviendo la humanidad en temas de medioambiente por la gran escala de producción de las empresas capacitalista que solo razonan en su lógica material.
Cabe resaltar que valoran mucho este parque como proceso de identidad de un Estado y su rica diversidad que podría ser explotado de una manera racional en el sentido que la humanidad vaya a explorar y no a explotar.