“LES FÉMINAZIES SONT LA MEILLEURE PUBLICITÉ POUR LE PATRIARCAT”
Un repaso por la historia de la humanidad nos muestra cómo en el discurso público, el dominio del hombre ha prevalecido en distintas actividades y acciones sociales, jefes militares, jefes de Estado y de gobierno, líderes de movimientos culturales y artísticos, han estado marcados por la presencia masculina, sin embargo, en algún momento de la historia surgen iniciativas que se desarrollaron en torno a los derechos igualitarios de las mujeres.
Según newworldencyclopedia, 2023 el término “feminismo” se originó de la palabra francesa “feminisme”, acuñada por el socialista utópico Charles Fourier, y se usó por primera vez en inglés en la década de 1890, en asociación con el movimiento por la igualdad de derechos políticos y legales para las mujeres.
Por su parte Montero, 2006 afirma que la categoría género, acuñada por el feminismo, remite precisamente al carácter social y cultural del proceso por el que se atribuyen características y significados diferenciados y jerarquizados a mujeres y hombres, constituyendo estereotipos que varían geográfica y temporalmente, sobre lo que es y debe representar nacer varón o mujer.
En ese contexto Wagener en su investigación se refiere al término “feminazi”, que según describe, se originó en los años 90 y se le atribuyen sus primeras emisiones al locutor de radio estadounidense Rush Limbaugh, el término comenzó a viajar por varios idiomas y países, haciéndose popular entre sectores que consideraban que el feminismo representaba un peligro para el orden social de la época.
Desde el comienzo “Les féminazies sont la meilleure publicité pour le patriarcat” propone una investigación sobre el término feminazi como una ofensa o insulto, circunscrito específicamente a través de las redes sociales. En ese ámbito se orienta a explicar y entender cómo funciona y cómo se utiliza el término en las líneas discursivas dentro de contextos enunciativos específicos y particularmente relacionado con las emisiones realizadas a través de dispositivos digitales y plataformas informáticas que son las más utilizadas para las redes sociales.
Para entender cómo funciona el término Feminazi en los distintos contextos enunciativos, el autor utiliza un enfoque basado en el análisis del discurso formado por un corpus. Su estudio está orientado fundamentalmente a las evidencias y datos obtenidos del discurso encontrado en los medios digitales, investigando como el uso del término se ha vuelto viral y cotidiano en comunidades y grupos online.
En su análisis, herramientas como los contadores de palabras proporcionan datos sobre la frecuencia con la que son utilizados ciertos términos, los sentimientos o los tonos impresos en el texto. Asimismo, la relación que pueden tener las frases o palabras y los patrones que se pueden generar utilizando ciertos términos o ideas permiten identificar y analizar las corrientes discursivas que puedan formar parte de este tipo de expresiones textuales gráficas.
Una vez concebida su estrategia de análisis se propuso identificar las fuentes que generaban el mayor número de comentarios en las redes sociales para extraer esos comentarios, relacionarlos y dar forma al corpus. Adicionalmente incluyó artículos mediáticos que contenían ocurrencias del término féminazi. Por ejemplo, el análisis de similitudes permite identificar un cierto número de conjuntos dentro del mapeo de redes del corpus. Así, mujer y hombre participan en un mismo conjunto, mientras que el término “feminista”, por su parte, se visualiza en un conjunto distinto al de mujer, puede haber hombres feministas o mujeres anti feministas.
Para identificar publicaciones con índice de participación realizó una consulta booleana (algoritmos de programación, por ejemplo; Verdadero o Falso, utilizando el software Facepager que permite extraer los comentarios de las publicaciones seleccionadas (palabras clave, fechas, ubicaciones, usuarios entre otros) Finalmente, el software Iramuteq permitió analizar de forma cuantitativa el corpus y producir una representación del término féminazi. Cuantas veces se repetía, que contexto se utilizó etc.
Para los estudios prácticos del análisis del discurso a través de herramientas computacionales, el trabajo de Wagener resulta una valiosa experiencia ya que es una propuesta novedosa para perseguir una visión detallada de cómo se puede utilizar el análisis del discurso examinando las redes sociales y los grupos o movimientos online. Permite analizar el uso y circulación de términos o frases a través de las plataformas digitales.
Es importante destacar que esta experiencia se inscribe en la tradición de la lingüística aplicada específicamente en el análisis del discurso, sin embargo, presenta unas características particulares que le proporcionan una suerte de identidad personal y particular, o una característica novedosa.
Aunque la teoría y los insumos teóricos para el análisis lingüístico y discursivo sobre el contrafeminismo se exploran a través de las redes sociales, también se exploran otras experiencias desarrolladas a través de medios convencionales, impresos o audiovisuales. Es necesario acotar que los discursos encontrados en las plataformas digitales no necesariamente están bajo el dominio de especialistas o profesionales ligados a la comunicación, sino que se presentan en un escenario dónde la participación protagónica es literalmente de las masas, es decir, un colectivo que puede estar integrado por sujetos relacionados a los medios o no.
Las redes sociales y las plataformas digitales en general vienen siendo utilizadas para otros trabajos de investigación donde los estudios de mercado y sondeos de opinión tienen un espacio importante, sin embargo, esta temática tiene una relevancia particular pues nunca ha perdido vigencia y las teorías sobre la identidad de género han logrado mantener en la palestra pública el tema del feminismo.
La perspectiva propuesta por Wagener se torna muy interesante debido a que su análisis gira en los entornos del sistema lingüístico, la argumentación discursiva, la praxis comunicacional y otros tópicos sociales, alcanzando de forma integral el fenómeno semiótico y social de cómo el término féminazi puede ser analizado en un contexto bastante amplio y contemporáneo.
En “Les féminazies sont la meilleure publicité pour le patriarcat” se muestra como las herramientas computacionales pueden ayudar a identificar como en los entornos digitales se puede promover la aceptación de estos términos ofensivos a través de las diferentes comunidades que hacen vida en las redes sociales. El análisis propuesto por Wagener es útil para entender las dinámicas y comportamientos de este tipo de conversaciones en línea y como ciertos discursos pueden influir en éstas hasta matizar corrientes de opinión.
El autor admite que existen muchos estudios científicos multidisciplinarios relacionados al insulto feminazi, pero su investigación en particular se orienta a examinar el uso del sufijo nazi y, además, explorar la relación que pueda tener con el desarrollo de políticas conservadoras, refiriéndose a los movimientos trolling (acoso en línea) experimentado en Estados Unidos durante el proceso de las elecciones presidenciales del 2016.
Es fácilmente permitida la divulgación de elementos comunicativos de distintos formatos, caricaturas, audio o texto que pueden penetrar los entornos sociales y mediáticos como una producción discursiva individual o de grupo, y poner en circulación elementos dañinos nefastos y ofensivos que pueden salirse de control, haciendo el análisis del discurso un empresa más compleja y detallada debido a lo heterogéneo de su composición.
Finalmente, el término feminazi además de contaminar la postura en defensa de los movimientos antimasculinos, afecta negativamente los movimientos realmente feministas basados en las aspiraciones originales de lucha por derechos y reivindicaciones.
Bibliografía
Montero, J. (2 de febrero de 2006). Feminismo un movimiento critico. Psychosocial Intervention. Obtenido de https://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1132-05592006000200004
newworldencyclopedia. (23 de febrero de 2023). New Wworldencyclopedia.org. Obtenido de https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Feminism
Wagener, A. (2023). Les féminazies sont la meilleure publicité pour le patriarcat. Open ediction journals.
Zambrano, E., & Barcia, M. (2021). Feminismo moderno: Ideología a favor de la mujer o en contra del hombre. Revista de Ciencias Humanísticas y Sociales, 132-140. Obtenido de https://www.redalyc.org/journal/6731/673171217010/html/